Читать онлайн книгу "Книга Книг. Руководство сопровождения души…"
Книга Книг. Руководство сопровождения души…
ВалеЕр
Книга является психологическим комментарием трех первоисточников: “Египетской Книги Мертвых”, “ Тибетской Книги Мертвых”, “Индуисткой Книги Мертвых”. А также, некоторых более поздних по времени текстов, наподобие православного писания “Мытарства Блаженной Феодоры”. В Книге дается психологический перевод основных понятий и представлений об Ином Существовании, после выхода сознания из тела. Основанный на более точных аналогиях! Что позволяет читателю перейти с мифического восприятия текста на Практическое. В чем и заключается предназначение Книги! Второе издание, переработанное и дополненное.
Художник: Кристина Руженкова.
ВалеЕр
Книга книг. Руководство сопровождения души
Руководства сопровождения души
Указывают сознанию его путь,
Жизненный путь после жизни в теле!
Если и не избавляющий от страданий,
Нахлынувших в ином существовании,
Которым там нет числа и времени,
От которых нет спасения даже в Небытии,
Ведущих душу лишь к страху
В вечном, нетелесном пребывании,
А так же – к внутреннему расчленению,
Личностному расчленения под воздействием видений,
Если и не ограждающий от негативных иллюзий, то
Разоблачающий их природу.
А так же – ведущий к ослаблению
Всех основных воздействий.
А иногда и к полному их прекращению.
Либо, видоизменению первой природы.
Если достигнуто это – то в том есть благо.
Если достигнуто хоть что-то из этого,
Руководство имеет право быть!
Глава первая: Книга как Карта Событий
Человек не готов к смерти, не готов из-за Страха перед смертью, _
Из-за страха перед самим словом – Смерть._
Человек боится говорить о смерти, он боится упоминать само это слово, _
Старается избегать его в своём лексиконе даже когда приходится говорить об этом._
И когда говорит, то, говорит так, будто его самого это ещё не касается, _
Надеясь на время жизни – будто ему самому об этом рано не только говорить, _
Рано даже размышлять._
Человек не готов к смерти из-за неведения того, что Там – после смерти тела?! _
Из-за сомнения – есть ли что-то Там вообще?! _
Ожидает ли сознание что-то после смерти тела, после ухода из мира тела?! _
И если ожидает – можно ли избежать, того, что ожидает Там душу?! _
Или же – этого невозможно избежать никому?! _
Что может быть Там Полезным, что можно будет взять с собой в иное существование?! _
И можно ли будет что-то взять с собой из мира тела?! _
Что Там действительно окажется Полезным, а что нет?! _
Подобные размышления приходят невольно, когда еще живущий наблюдает, _
Как умершему, в сопровождение, кладут какие то вещи, предметы и атрибуты его веры, _
Или же, все подобные попытки есть, всего лишь, самообман!? _
Жизнь позволяет на какое-то время отстраниться от подобных размышлений, _
Но какой бы длинной она не была – она пролетает быстро._
И последняя минута все равно приходит неожиданно, _
И всегда застаёт человека врасплох._
Ибо, жизнь может оборваться неожиданно и может не хватить времени подготовиться, _
Поскольку впереди, всех ожидает одно будущее и уклонится не дано ни кому._
И готовым оказывается не каждый, хотя готовыми необходимо быть всем._
Собираясь в неведомую дорогу, в обычной жизни, каждый старается взять карту тех мест, _
Книга является Картой Событий, картой не мест, а именно событий, поскольку Там нет мест._
Там ожидают лишь События, поскольку каждый будет идти не куда-то, а к определенному действию._
И чтобы быть готовым к тому Событию, нужно заранее знать, какое будет сменять следующее._
Для того и написана Книга._
И написана – как для живых так и для умерших._
Она ведет к правильным действиям и тех и других, _
Во время совершения двух тайн – тайны рождения и тайны смерти._
Книга приоткрывает обе эти тайны, и не только для живых, но и для умерших._
Ибо, правильное действие ведет лишь к благу – и уже умершего и еще живущего._
Чтобы совершать правильные действия и в том и в этом мире нужны знания, _
Знания о законах мира живых и мира мертвых – Книга дает такое знание._
Прочитать ее могут только живые, но Книга учит как передать её слово и уже умершим, _
Потому и говориться, Книга поможет не только тем, кто еще живой, но и тем, кто уже умер, _
И в том её двойная сила._
Эту Книгу может читать каждый – человек любой религии, _
Поскольку, любая религия для каждого человека начинается не в момент рождения, _
А в момент наступления смерти, ибо при жизни в теле – человек может обойтись и без религии._
После смерти же тела, и верующий и неверующий, и верующий иначе, _
Коснется того, что и определяет любую религию – Иного Существования._
Единственный вред который Книга может принести – это, если Она не будет прочитана._
Ведь, Книга поможет даже тому, кто прочитал Ее при жизни тела, но не поверил Ей, _
Ибо, после смерти тела, Книга вновь оживет для умершего и тот, Там, прочитает Ее как бы заново._
Поскольку, все что касалось сознания при жизни тела после смерти тела заново открывается в памяти, _
Даже, если при жизни тела, что-то считалось забытым навсегда._
Такова природа сознания и в том есть благо._
Поэтому, Книга говорит – читайте, даже если не верите в Ее слово, все равно читайте._
Даже если покажется, что вы себя таким образом, духовно, обманываете – но вы себя не обманите._
Ибо, не тут, а только Там и надо будет решать – полезна Книга, или нет._
И ответ получите, тоже только Там._
Глава следующая: Период умирания. Предсмертные видения
Истина гласит – преждевременной смерти не бывает, все умирают вовремя._
Кто в юности, кто в старости, кто от болезни, кто от насилия и в том есть своя Причина._
В данной Книге говорится об обычной смерти – которая наступает естественным путём._
Нередко наступление посмертного состояния начинается до проявления признаков самой смерти, _
Когда душа ещё находится в теле, а сознание в состоянии осознавать себя и происходящее вокруг._
Уже в этот период могут являться видения потустороннего мира— и порождать либо страх, либо удивление, _
Это время предсмертных иллюзий, когда сознание и видит сны и наблюдает внешний мир одновременно, _
Когда, одна иллюзия накладывается на другую, но при этом – сами реальности не смешиваются._
А лишь представляются таковыми – смешанными, для данного сознания, что есть ещё одна иллюзия._
И тогда, сознание одновременно видит и ещё живущих и уже умерших, _
Тогда являются либо умершие родственники, либо ангелы, либо демоны либо иные образы, _
Они прибывают тут же с ещё живущими родственниками, которые собрались вокруг тела, _
Но те, к удивлению умирающего, не видят ни тех, ни других, ни третьих, _
Даже тогда, когда умирающий сам говорит им об этом, указывая пальцем._
Это важный момент в период предсмертных видений, который необходимо правильно пройти всем._
И те, кто находиться рядом с умирающим, должны ясно понимать, что именно происходит, _
Что – того посещают видения другого мира и правильно на это реагировать._
И в случаях, когда умирающий говорит об этом – соглашаться с ним._
Поскольку, данный факт на самом деле имеет место для того кто видит._
Особенно это важно для умирающих детей, к которым могут явиться персонажи из их игр или сказок._
Если же, умирающий обладал прижизненным знанием Книги – то тому следует напомнить те строки, _
В которых говориться о том, что это всего лишь иллюзии его умирающего ума._
Чтобы тот чётко осознавал что именно с ним происходит на ранних стадиях умирания._
Это полезно, поскольку умирающий сразу учиться полагаться на своё знание и силу воли, а не на образы, _
Что будет крайне необходимо при прохождении самого посмертного мира._
В других случаях, как с детьми, это не всегда оказывается полезным._
Бессмысленно объяснять детской душе иллюзорную природу видений раньше времени._
Надобно преподносить всё так – будто, это всего лишь сон, необычный сон, который постепенно наступает._
А что такое сон знает каждый ребёнок, ибо уже в детстве все видят сны и имеют к нему своё отношение._
Но этот период, как время предсмертных видений, свойственен не всем._
Вернее, не всем в той длительности и ясности, что были описаны выше._
Тут нет конкретных психологических градаций – кто склонен к этому, а кто нет._
Кто-то испытывает подобные видения лишь в самый последний момент жизни._
А кто-то будет мучиться от них несколько дней подряд, а кто-то уходит из этого мира и без этого._
Но это тоже не всегда явное данное – поскольку может оказаться так._
Что умирающий может испытывать подобные видения очень короткий промежуток времени, _
Такой короткий, что не успевает поведать об этом находящимся рядом родственникам._
Либо, в силу прижизненных условностей восприятия мира, _
Когда умирающий придерживался принципа отрицания всего, _
И существование потусторонней жизни в принципе, _
В момент предсмертных видений испытывает лишь восторг и удивление, и отсутствие другой явной реакции._
Ибо подобное сознание не успевает признать ошибку видения мира, _
И уходит лишь с удивлением в глазах._
Тогда, нужно говорить следующие слова, из Книги, назвав умершего по имени: _
– Твоя душа приближается к порогу иной жизни, _
Оттуда приходят вестники и говорят тебе об этом, показывая себя, _
Если это близкие родственники умершие недавно или когда то, _
Или – образы добрых небесных жителей – то в этом есть благо._
Значит – иной мир встречает тебя добром и твой путь будет легок._
Ибо есть кому сопровождать тебя._
Если же, из ниоткуда возникают некие демоны или другие подобные видения, _
Значит, твоя душа переполнена недобрыми делами и страхом._
Первое порождает второе, недобрые дела порождают страх, а страх вызывает недобрые видения, _
Знай – именно твои страхи вызывают подобные видения._
Сами по себе они приходить не могут._
И если читал Книгу сам, ещё ранее, то должен вспомнить – сами по себе они не существуют, _
И приходят не откуда то, не из потустороннего мира, а являются лишь иллюзиями, _
Миражами, которые создаёт твоё томящееся сознание._
Как только найдёшь в себе силы поверить в это— те образы исчезнут, перестанут приходить._
А если и останутся, то не смогут причинить никакого вреда._
Ибо, состоят из пустоты и их задача— напугать своим видом, не более того._
Если в это будет трудно убедить себя – тогда вспомни обычные сны, _
Те самые, в которых тебя тоже мучили кошмары, _
И если не получалось от них убежать через пробуждение, _
То страх оборачивался разоблачением, ещё там, в сновидении, ибо так устроено сознание._
И подобные образы сразу теряли свою силу._
Нужно прийти к разоблачению через познание._
Это очень полезное размышление и тот кто читает Книгу находясь рядом с умирающим, _
Испытывающим предсмертные видения в последние часы или дни жизни постоянно, _
Должен повторить подобную истину несколько раз, чтобы закрепить её в уме умирающего._
Создать там твёрдое мнение о природе любых видений и если это не поможет сейчас – поможет позже._
Если умирающий не испытывает никаких видений и высказывает возмущение против чтения Книги заранее, _
Подозревая в этом призыв прихода самой смерти раньше времени или просто из страха перед словами, _
Перед теми словами, что содержит сама Книга – то читать не следует._
И нет смысла читать Её в другой комнате или ещё как то тайно._
Ибо, пока умирающий не услышит Её сам – в словах Книги не будет силы._
И нет смысла обращаться, в этот момент, к неким святым или ещё каким божествам, _
Они не существуют вне ума умирающего._
И нет смысла отдельно обращаться к самому высшему Образу, который есть в каждой религии._
Нужное будет сделано для умершего и помимо этого, а сверх того, что положено каждому не Предусмотрено._
Если, только, умирающий издали услышит подобное прошение и не сможет этому воспрепятствовать._
Только тогда, подобное слова возымеют силу и могут оказать реальную помощь._
Речь идёт именно о предсмертных видениях, когда душа ещё в теле умирающего._
После перехода сознания – читать можно где угодно, даже если читающий находиться далеко от тела, _
Ибо, тогда достаточно будет назвать умершего по имени и тот услышит на любом расстоянии._
Если, кто-то, желает упросить за другого, даже тайно, в том бесспорно большое подспорье, _
Но одного прошения мало._
Необходимо совершить жертву, а ею может быть только самопожертвование._
Если кто желает послабление другому – должен быть готов сам пострадать за него, _
Пострадать соизмеримо – а это невозможно в принципе, на сегодняшний день._
Никто не может умереть за другого и занять его место Там так, _
Чтобы умирающий, тут, вновь ожил и продолжил бы жить дальше._
В этом – больше желания чем реальной помощи._
Реальную помощь можно оказать лишь при чтении Книги._
К чему следует приступить сразу как только умирающий перестанет высказывать противоборство этому._
Тем более, что подобные предсмертные видения многие начинают видеть за несколько минут до перехода._
И как отмечалось, редко когда за несколько часов и тем более дней._
И в чтение при предсмертных видениях умирающие нуждаются редко._
Хотя, Книга говорит – чтение до момента перехода всегда полезно._
Подобная практика необходимо любому, кто подступает к последним минутам жизни в теле, _
Пока сознание ещё способно сформировать в уме особую область знаний из слов Книги._
Даже – просто услышать дивные слов, даже не вникая в их суть, чтобы это было последнее действие, _
Последнее событие, которое произошло в последние часы и минуты жизни в теле._
В том есть большая польза._
Всё вышеописанное происходит в период умирания, _
Когда сознание только подступает к моменту смерти тела._
Этот период имеет два этапа – когда тело ещё живо и душа пребывает в нём._
И когда – сознание уже покинуло своё тело, но всё ещё пребывает возле него._
Всё это время сознание наблюдает, как обе реальности смешиваются и тогда говориться так, _
В период предсмертных видений, ещё будучи в теле душа видит то чего ещё не должна была видеть, _
Образы мира в котором ей ещё только предстоит быть, ибо, _
Подобное состояние для сознания наступает раньше самой смерти, раньше смерти тела._
Когда, умирающий ещё находиться в мире живых и наблюдает видения отсюда – со стороны живых._
После смерти тела – душа видит то, чего уже не должна была видеть, _
Оставленный ею мир тела в котором осталось само её тело._
В этот двойной период – сознание видит одно и тоже, как оба мира смешиваются._
Только в первом случае – она созерцает это будучи ещё здесь, во втором – будучи уже Там._
Но между двумя этими состояниями присутствует сам момент смерти – когда душа расстается с телом, _
И это особое состояние сознания._
Глава следующая: Период умирания. Момент смерти…
Переходное состояние из одного мира в другой подобен процессу погружению в сон._
Когда, сознание вроде бы томиться, стремиться уснуть осознанно, погружаясь в сонное состояние постепенно._
Однако – всё равно, в определённый момент, происходит потеря сознания – резкий переход, _
Подобно тому, как происходит с обычным погружением в обычный сон при жизни тела._
Когда, сознание после пробуждения и помнило, как постепенно засыпало._
Но как оказалось в самом сне и когда именно – всё равно не знало._
В процессе умирания сознание впадает в похожее состояние – сам переход осуществляется, _
Через потерю сознания, называемое теперь обморочным состоянием, переходящим во внутренние видения, _
И уже оттуда, через первые визуальные иллюзии переходит в само посмертное существование._
Которое, тоже является неким сонным состоянием, но в другой, более глубокой области сознания._
В области бессознательного – откуда нет возврата, в отличие от обычного сновидения в области подсознания, _
Откуда ещё возможно возвращение в прежнее тело._
Когда сознание, с последним выдохом, впадает в обморочное состояние принято читать Книгу._
Принято считать, что когда подобные книги читаются умершему._
Их может читать лишь человек посвящённый в некое таинство, _
Либо священник, либо монах, либо кто другой, но кто имеет прямое отношение к какой либо религии._
Что, только их голос будет услышан на Небе._
В действительности же, Книгу должен читать лишь тот к кому умерший, при жизни в теле, доверял, _
Ибо, в большинстве своём он будет слышать только голос и голос должен быть знакомым и доверительным._
Только если такой не находиться, только тогда может браться за чтение любой, _
Кто сопереживает за судьбу умершего – и лишь в крайнем случае, совсем чужой человек._
Главное, читать внятно и четко произнося все сложные слова и понятия по нескольку раз._
Необходимо назвать умершего по имени и произнести следующие слова: _
– – Наступает момент перехода твоего сознания в иное состояние._
Ты совершил последний в своей жизни вдох и выдох и на какой-то момент впал в небытие, _
Но уже через мгновение сознание вновь вернулось к тебе, только оно как бы замутнённое, как во сне._
Ты испытываешь ощущения, которые никогда не испытывал, _
И увидишь видения, которые никогда не видел, _
Ибо, происходит разрыв, разрыв твоей личности под именем твоего Я с жизненной силой._
Благодаря которой, был всегда связан со своим телом._
И благодаря чему – считал само тело тоже собою._
Теперь, наступает момент для опровержения этого._
Разрыв будет сопровождаться некими физиологическими ощущениями, _
Когда, твое тело подобно земной тяжести погружается в воду и приходит невыносимый холод, _
Затем, душа подобно воде поглощается огнём и возникает ощущение нестерпимой жары._
Далее, сознание подобно огню рассыпается в воздухе, к чему может добавиться вращение, _
Вращение такой силы, что покажется – будто само тело рвётся на мелкие части._
В этот период, жизненная сила и Я сознания движутся как бы в разные стороны._
Жизненная сила обрывается и уходит куда-то вниз, в область сердца или в область живота, _
А само Я устремляется вверх, в область темени._
Происходит разрыв надвое, следствием чего обрывается связь души с самим телом, _
И само Я, первый раз за все время пребывания в теле и являясь как бы им – познаёт себя в виде света, _
В виде ослепительно белого света, подобно яркой вспышки, который исходит, якобы, откуда то._
Но этот свет принадлежит самому сознанию, хотя воспринимается самим Я как некое отдельное проявление._ Это возможно, поскольку свет есть одна из основ сознания.
Которое способно само себя познавать.
И сознание, какой-то момент времени, видит то – на чём оно само как бы основано.
В других руководствах об этом моменте говориться так – что сознание должно уметь этим воспользоваться,
И стремиться раствориться в этом свете навсегда, стать только им, что может избавить от посмертного пути,
И от нового воплощения в любом его проявлении в будущем._
Обморочное состояние или прерывание потока сознания не означает небытие для самого Я._
Прерывается связь сознания с самим миром через тело, _
Само же сознание, при этом, испытывает внутренние переживания связанные с внутренними видениями._
Поэтому, в этот период важно не тревожить тело переодеванием его или ещё какими обрядами, _
И тем более – ранним погребением._
А когда читается Книга сопровождения, никто не должен что-то говорить об умершем, даже шепотом, _
Ибо, назвав умершего по имени даже в полголоса – тот способен услышать его и отвлечься от слов Книги._
Не рекомендуется громко плакать и причитать, ибо и тогда невольно говориться о самом умершем._
Это время покоя, для него, которое должно длиться минимум 3, 5 дня._
Именно столько сознание может пребывать в теле в обморочном состоянии, испытывая первые иллюзии._
Однако, эти сроки действительны не для всех, особенно в случаях трагической, внезапной, смерти, _
Когда тело подвергается некоему разрушению или иному физическому воздействию, _
Когда, уже сама физиология искривлённого тела выталкивает сознание наружу раньше времени._
И у кого-то – этот период может продлиться всего день, или два, а кто-то вообще покидает тело мгновенно._
Но в силу неизвестности данного факта в каждом случае принято держать тело до погребения именно 3, 5 дня._
И желательно, именно там где умерший жил последние дни или же, провёл детство, _
Чтобы сознание, в случае длительного обморока, вышло из тела в знакомой обстановке, _
И не испытало первый шок от окружающей обстановки._
Когда, к примеру, сознание выходит из тела уже в местах погребения._
Поскольку, подобный шок может, тут же, вызвать негативные видения которым ещё не пришло время._
Ведь, даже в случаях, когда человек просыпается после обычного сна и не узнает где находиться, _
Даже в такой ситуации каждый испытывает первые минуты после пробуждения немалое потрясение._
Весь ритуал погребения, издревне применялся в том виде в каком был удобен умершему, а не ещё живым, _
Все действия и тогда, и теперь, должны соблюдать главное условие – так нужно совершившему переход._
А не тем, кто пытается покончить со всем как можно быстрее и менее хлопотно._
Другую особенность которую необходимо соблюдать – это дети._
Поскольку дети и их переход в иное состояние есть тоже некая реальность, которую Книге не обойти._
И если взрослые способны уяснить сложные истины изложенные в Книге и даже должны, _
В прямых терминах и психологических понятиях на уровне мистических крайностей, _
То дети – у них иное восприятие жизни и требуются иные слова, но с тем же смыслом._
Ибо, иное существование одинаково и у взрослых и у детей – природа сознания ничем не отличается, _
Только одним – у детей более богато воображение и больше страхов, _
И им не свойственно состояние одиночества в принципе, поэтому, _
Если детская душа оказалась в ином состоянии первое, что она испытывает острее всего именно одиночество._
И особенно в те дни – когда наблюдает и своих родителей и своих родственников со стороны._
Принято считать – что с последним выдохом, детской душе сразу же являются некие светлые силы, _
Которые, ту же сопровождают её в некую тихую обитель, _
Где детские души не испытывают никаких неудобств, тем более – страхов._
Так принято считать, поскольку близким хочется, чтобы так и было, _
Но это не является истиной, потому и пишутся следующие руководства._
На иное бытие необходимо смотреть реально, а не иллюзорно, особенно когда там оказываются именно дети._
Первое что необходимо совершить сразу после перехода детского сознания, _
Дать её понять, что взрослые знают где она, не оставить её одну лицом к лицу с неведомыми видениями._
С детской душой необходимо разговаривать, причем почти постоянно и больше чем со взрослой, _
И не обязательно словами из Книги, по крайней мере, не всегда и в том не будет какое-то отступление, _
Даже будет лучше, если привычным, для данной детской души словами, постепенно вводя новые из Книги, _
И делать это должны именно родители или ближайшие родственники, к кому детская душа тянулась._
Но даже чужой человек, если при жизни в теле, детская душа была сиротой, _
Может оказать необходимую поддержку раннему сознанию в ином существовании._
Тут важно для детской души – не ощущать себя в абсолютном одиночестве._
Особенно, когда начнут возникать ”реальные” видения и образы иного бытия._
Первые слова обращенные к детской душе не должны говорить именно о смерти, _
Особенно, если начались предсмертные видения и детское сознание оказывается как бы в бреду, _
И когда явятся первые вестники, может случиться так, что они будут отличаться от обычных._
Это могут быть образы из игр и сказок или просто выдуманные, когда то, персонажи._
Если, детская душа будет указывать на это – необходимо всегда соглашаться и признавать как факт._
Полезность в предсмертных видениях указывает на то, чего больше впитало в себя душа за жизнь в теле, _
Либо доброжелательного, либо негативного – что теперь и оживает в нужном виде._
Если, детское сознание наблюдает доброжелательные образы – необходимо это состояние продлить, _
Чтобы не явились другие, чтобы, вдруг, не сменились бы на противоположные._
Необходимо назвать детскую душу по имени и произнести следующее: _
– – К тебе возвращаются твои игры._
Они сами предлагают свою игру._
Теперь, это будет другая игра – нет, та же, но играться будет по другому, _
Как в самой сказке – по живому._
Если видения негативные – необходимо попытаться помочь их преодолеть: _
– – Не пугайся, это всего лишь персонажи из твоих придумок._
Ты же умел побеждать их в своих играх – значит, сможешь и теперь._
Они только притворяются, что теперь существуют – хотят просто напугать, _
Но ты же не будешь бояться собственных игрушек._
Сложнее, когда являются темные фигуры – это как правило взрослые дяди с недобрыми намерениями, _
Когда являются собственные страхи детской души приобретенные при жизни в теле: _
– Не бойся, пока мы рядом тебя никто не тронет, _
Он знает, что мы его видим и потому скоро исчезнет, _
Скажи ему – мы его видим, и он не сможет сделать что-то тайно, _
Даже если не исчезнет – то будет стоять в сторонке и ждать, когда мы про него забудем._
Не бойся – мы про него не забудем, будем следить за каждым его шагом, _
И это его отпугнёт._
Признаки наступления смерти, перехода сознания в иное состояние не имеют возраста, _
Отличается лишь восприятие всего происходящего, точно так же как и с обычными сновидениями._
И взрослые и дети одинаково засыпают и имеют одинаковое пробуждение._
Отличие заключается лишь в отношении к увиденному в самом сновидении._
Поэтому, если детское сознание, при жизни тела, видело плохие сны – в том есть некая польза, _
Если, после пробуждения и у них приходило осознание – что всё было всего лишь сновидением, _
И не боялось засыпать снова, даже если догадывалось, что опять может присниться что-то нехорошее._
Этот некий опыт необходимо теперь применить как некое руководство._
Ибо, детское сознание может испытать, не по возрасту, шоковое состояние, _
Особенно после того как произошёл последний вдох и выдох: _
– Сейчас будут происходить или уже происходят необычные действия, _
Быстрая смена ощущений и видений, _
Будто тело погружается то в жар, то в холод, _
То вращаться с такою быстротою, что рвётся на части._
Не нужно бояться – это всего лишь плохой сон, в котором сняться хитрые аттракционы, _
И в котором тебе просто кажется, что ты в них участвуешь._
Даже сама карусель, на котором сама душа как бы отрывается от тела – стремится просто напугать, _
Будто это происходит на самом деле – в этом смысл подобного сновидения._
Который скоро закончиться и ты увидишь – что с тобой, в действительности, ничего не случилось._
Это будет ещё не пробуждение – просто закончиться один сон и начнётся другой, _
Но в том, другом сне, с твоим телом более не будет происходить ничего неприятного._
Более того, снова увидишь то место где твоя душа жила когда рядом были родители, _
И даже увидишь их самих, и того кто читает тебе эти слова, _
Отчего, возникнет ощущение – будто на самом деле произошло пробуждение._
Думай про тот сон, даже если ещё находишься в этом._
Глава следующая: Момент Смерти. Выход из тела
По прошествии 3, 5 дня, реже когда дольше, сознание умершего покидает тело в области темени._
Если в этот период с телом проделывали что-то, беспокоили, душа может выйти через другое отверстие, _
Это скажется на восприятии потустороннего мира и на восприятии самого себя._
Когда умерший будет видеть себя, какой-то период, в образе некоего животного или мифического существа._
Сам выход сопровождается видением яркого белого света еще раз._
Это не свет внешнего мира – это яркая вспышка самого сознания, которая уже проявилась однажды, _
Когда произошёл разрыв с жизненной силой связывающей с телом._
Теперь – произошёл разрыв с самим телом и сознание вновь созерцает себя в виде света, _
Это первые минуты, а иногда и часы – являются правильным восприятием собственной природы._
Далее – сознание вновь начнёт воспринимать себя в облике некоего тела ибо по другому просто не может._
Это, первое действие, выход из тела важен тем, что тут свершается следующая истина, которая гласит, _
И слепой начинает видеть и глухой начинает слышать – ибо, видят не глаза, а слышат не уши._
Следует отметить, выход из тела в случаях клинической смерти отличается от естественной, _
Тогда не совершается окончательный разрыв с телом, с его жизненной силой, _
И потому – все переживания связанные с выходом и сами видения имеют иную природу, _
И говорить о них, как о самом процессе смерти, как о посмертном опыте не стоит._
Это не сама смерть, тело живёт и связь с ним пребывает – иначе невозможно было бы вернутся._
Это, околосмертное состояние – есть лишь одна из способностей сознания, _
Когда Я сознания, на короткий промежуток времени, оказывается в области бессознательного, _
Имитируя смерть, в чём есть необходимость для восстановления некоторых физиологических функций тела._
Это – самореанимация, а не сам факт смерти и посмертного существования._
Оказавшись в посмертном состоянии, сознание не сразу осознаёт что всё уже изменилось, _
Поскольку, всё ещё продолжает видеть мир живых – только уже с другой стороны, находясь вне тела._
Хотя, самой душе, первое время, будет казаться – что всё ещё находиться в своём теле, _
Которое видит у себя._
Тогда как, уже с удивлением наблюдает и второе своё тело, находящееся в стороне._
Вокруг которого хлопочут живые родственники и которое они видят, но не видят его тело тут, _
В котором, он, якобы, пребывает._
В этот, переходный период между двумя состояниями сознание умершего пытается осознать, _
Что с ним на самом деле произошло._
И хотя, уже слышало слова из Книги, но настоящее потрясение испытывает лишь теперь, _
При осознании себя и тут, пребывающим в воздухе, и там, лежащим неподвижно – одновременно._
И умерший будет спрашивать себя – что со мной случилось? Неужели я умер?! _
В этот момент особенно важно читать главы из Книги._
Хорошо если и тот, кто будет читать Книгу, уже читал её ранее, _
И тот, кому её будут читать – тоже читал её при жизни в теле, _
Тогда, умерший быстро осознает своё нынешнее положение, а голос читающего, будет уверенным, _
Без сомнительных удивлений от прочитанных слов – мерший должен получать уверенное наставление._
При этом, необходимо умершего всегда называть по имени перед чтением, _
Чтобы тот чётко осознал – обращаются именно к нему и именно этими словами._
И где бы тот не был, как бы далеко не забрёл в посмертном состоянии – обязательно услышит своё имя: _
– Вот наступил момент, когда твой поток сознания существует сам по себе, _
Тело находиться в стороне, отдельно от тебя, _
Ты это видишь – и если это видишь, то это и называется смерть._
Только это и ничего более, более никакой другой смерти не будет, _
Более не стоит бояться и этого слова, и самого события._
Ибо, само сознание, сама душа – умереть не может._
Смерть более не коснётся тебя._
И то, что так пугало на протяжении жизни в теле – свершилось, _
И оказалось уже в прошлом._
Эти слова обязательно благотворно повлияют на осознание умершим, поскольку тот обязательно осознает, _
Что продолжает существовать, не смотря даже на то, что само его тело лежит неподвижно где-то в стороне._
И что, само слово Смерть, уже произнесли и оказалось— что этот порог им уже пройден._
Далее, обязательно следует пояснить: _
– Ты видишь своё тело в стороне и другое, в котором якобы, продолжаешь пребывать, _
Ибо, иногда тебе будет казаться, что у тебя есть ещё какое-то тело, _
Поскольку, будешь видеть иногда у себя и руки и ноги._
И обладаешь прежней способностью перемещаться, но вскоре обнаружиться, _
Что, одновременно – ты есть, как бы, и пустота и свободно паришь в воздухе._
Твоя новая природа будет и радовать и пугать тебя._
Иногда будешь забывать и об одном и о другом, но совсем отречься от этого не сможешь._
Даже когда само тело будет уже погребено – и тогда будешь искать его, _
Потому знай – то тело, что в стороне— есть само твоё тело, в котором пребывал при жизни, _
Оно – реальное тело._
То тело, что продолжаешь, как бы, ощущать— есть лишь воспоминание о прежнем теле, а не оно само._
Поскольку, твой разум не может воспринимать себя по другому, способного быть без тела, _
И это, второе тело не есть именно тело, называемое астральным или ещё как, _
То, что может иметь некую природу в пространстве и протяжённость в нём._
Это тело – есть лишь твоё представление о самом себе именно как о теле._
Его видишь только ты сам – но не сможешь увидеть даже своё отражение в чём либо._
События потустороннего мира будут отвлекать сознание умершего, отвлекать его внимание, _
Но совсем забыть про тело тот всё равно не сможет, потому следует говорить далее: _
– Твоё тело, единственное, что будет удерживать тебя тут, в этом мире._
Оставь его, пусть им распорядятся, как положено, _
Иначе— не сможешь уйти от этого мира, из которого, на самом деле, уже ушёл._
А быть в мире тела без тела – означает стать призраком, _
Быть существом в вечной тоске, который так никогда и не найдёт своё тело._
Тебе будет нелегко смириться с нынешней своей природой, _
Быть в пустоте и быть пустотою, _
Но смириться с этим очень важно и очень важно принять всё как есть._
Далее необходимо упомянуть и о преимуществах присущих теперь: _
– Теперь, ни стены, ни потолки, ни даже земля – более не могут быть препятствием для тебя._
Лишь по велению воли проникаешь в любое помещение, _
Даже в свою комнату, которая теперь заперта, _
Ты можешь снова оказаться дома, если был в момент смерти где-то далеко._
Но создавать иллюзию благополучия у умершего в результате сверхвозможностей не стоит, _
И потому, следует пояснять далее: _
– Но, по причине иллюзорности второго тела, _
Не сможешь коснуться любимых вещей и предметов._
Это говорит о том, что никакого второго тела нет._
Не огорчайся этим, поскольку, никакие вещи как бы дороги они не были, более не могут быть полезны._
Единственное что может быть, теперь, полезным – это лишь Знание, _
И в первую очередь— знание Книги._
Если читал Её при жизни – вспомни Её строки, если нет – слушай голос что тебе знаком, _
Который, называет тебя по имени и заново передает знание Книги._
Когда Книга говорит о душе и о сознании – это необходимо воспринимать как одну суть, _
Ибо, принято считать, _
Что человек состоит не только из души и тела, между которыми существует некая борьба._
Поскольку, обе составляющие принадлежат, как бы, разным мирам и потому, _
Некоторые толкователи делят человека на добро и зло – где тело зло, а душа – добро._
Но и более того – саму душу разделили на две части, умудрились найти такое разделение, _
И отделили от неё сознание – словно, это нечто обособленное от души, _
Будто, мышление – есть нечто несвойственное душе, а сама душа – есть что-то чистое, _
Не замаранная никаким мышлением и не связанная ни с чем субстанция._
Даже разделили место обитания каждого – сознания, якобы, находится в голове, _
А душа, якобы, живёт в сердце и является вместилищем того, что принято называть Духом жизни._
Подобное разделение человека есть искусственное, придуманное разделение, и религиозное._
Будто – душе свойственно некое эмоциональное мышление, а сознанию – интеллектуальное, _
Преподнося природу дуализма в человеке, стремясь этим объяснить и оправдать личное падение._
Тогда как Книга говорит – душа есть расширенное понятие и название сознания, _
И эмоциональное и интеллектуальное мышление исходит от одного Я._
Это, два качества одного начала._
В сознании нет двух Я, как не может быть двух Создателей у одного мира._
Более того – Книга говорит, любая мысль эмоциональна по своей сути, _
И душа, это эмоции сознания, идущие в Я от пользования телом, _
Ибо, сознание как душа так привыкает жить в теле, что не мыслит себя без него и тем более, в не его._
И даже думает, при жизни в теле – что тело и есть она сама и в том есть своя интуитивная истина._
Поскольку, Книга говорит – тело есть выражение души в мире пространства, тело и есть душа в мире тела._
Просто, это иной способ существования множества душ, когда это множество может выразиться, _
Когда разные души через тело могут видеть друг друга, чувствовать реальность другой души, _
И таким образом избежать одиночества, в котором пребывает сам Создатель душ и тел человеческих._
В этом смысл придания душе тела, а не какой то другой._
Ибо, после смерти тела – душа вновь оказывается в одиночестве, и уже более не видит другие души._
А другие души не видят её, а лишь образы, подобно в обычных сновидениях, _
В которых можно увидеть образ даже ещё живущего человека._
Потому, Книга говорит – тело и есть сама душа в телесном мире, _
И нет никакой войны между душой и телом и нет разделения между душой и сознанием._
На протяжении всего посмертного периода исчисляемого от 49 до 70 дней действует особый ритуал, _
Который должны соблюдать родственники и близкие умершего и просто знавшие его, _
Поскольку, весь обряд погребения исчисляемый этими днями устроен так как нужно умершему а не живым._
Поэтому, необходимо ими соблюдать следующие правила, _
Если у умершего была своя комната – нельзя туда входить кому либо и тем более наводить порядок, _
Не следует трогать личные вещи умершего, где бы и в каком бы состоянии, они не находились, _
Во время самого погребения должны присутствовать лишь те родственники, _
К кому, при жизни в теле, умерший относился с симпатией или, хотя бы, не испытывал пренебрежения._
Причем, само погребение тела должно быть совершено только после того как душа наверняка выйдет наружу, _
Не ранее 3, 5 дня – чтобы сознание умершего успело бы выйти из тела в привычной, знакомой, обстановке._
Несоблюдение всего этого и особенно дня погребения – может вызвать негативные видения._
Поскольку, теперь, все мысли у умершего находятся снаружи и каждая эмоция, теперь, выражается особо, _
В проявлении некоего видения – когда даже слова и звуки обретают некую форму, некий образ._
Именно поэтому же, необходимо дома закрывать все отражающие предметы, _
Чтобы, душа умершего, перемещаясь в пространстве невольно не заглянула бы, к примеру, в зеркало, _
И тогда, не увидев там своё отражение не испытала бы самую негативную реакцию сравнимой шоку._
В этот период очень важно не говорить об умершем ничего плохого, _
Обсуждать прошлые дела умершего меж собой, тем более упоминать при этом вслух имени умершего._
А если и вспоминать что то, то только хорошее, даже если этого было слишком мало, _
Тогда, в своё время – про вас тоже будут вспоминать тоже только подобное._
Вообще стараться лишний раз не называть имя, _
Чтобы умерший не остановился бы, услышав своё имя ещё раз, _
В тот момент когда его имя будет произноситься при чтении Книги – когда может прерваться его путь._
Правильный путь, ведомый словами из Книги._
При этом, необходимо общаться с умершими – ибо этого требуют они сами, _
Они сами постоянно пытаются дать понять живым – что они сами тоже живые, _
Особенно в этом нуждаются дети._
Если читается Книга, остальные молчат – если нет Книги, говорит с умершим кто-то один._
С умершими нужно разговаривать так, чтобы они понимали – что их вроде как видят, _
По крайней мере – знают, где они, что с ними произошло и что происходит в настоящий момент._
Живые должны уметь упреждать их намерения в желании узнать – что именно с ними произошло, _
И почему происходят странные вещи до сих пор – к примеру, почему они видят всех, а живые их не видят._
Особенно это пугает умерших детей и те не должны оставаться в одиночестве ни один день, _
Остаться наедине с надвигающимися событиями того мира, _
С которыми, даже взрослому человеку, оказавшись там, не справиться в одиночестве._
Если не получается найти нужные слова, упреждать по событиям – то в эти дни необходимо читать Книгу._
И уже будет неважно, читал ли умерший Её при жизни или нет, верил ли в Её слова или нет, _
И к какой вере умерший относил себя при жизни в теле._
Если Книги под рукой нет то, как говорилось выше – необходимо просто разговаривать, _
Или, воспроизводить по памяти основные события и нужные слова, если Книга когда-то и кем-то читалась, _
Чтобы любой кто, теперь, оказался в ином существовании и верующий и неверующий и верующий иначе._
С помощью Её слов смог бы правильно осознать свою теперешнюю природу, природу того мира, _
И происхождение самих видений, главное – причину их появления и способы защиты от них, _
И причину того – почему до сих пор, как бы, пребывает в мире живых, но не может им пользоваться._
Читать Книгу должен тот из родственников или друзей кому умерший при жизни тела доверял больше всех._
Если Книгу будет читать кто-то другой, даже священнослужитель – нет уверенности, что тот будет услышан._
Тут всё будет зависеть от того насколько умерший будет нуждаться в правильных словах, _
Вернее, насколько будет верить в их истину, ведь – обычному человеку с обычным мышлением._
Будет нелегко, к примеру, отказаться от прошлого, от тех вещей что остались среди живых, _
Хладнокровно удалиться от любящих родственников и от любимого человека, _
Даже, если ему будут помогать в этом, читая наставления Книги, где говориться – что надо именно так._
Потому и говориться – лучше было бы, если умерший читал Книгу сам, ещё при жизни тела, _
И подошёл бы к моменту смерти с уже сложившемся мнением обо всём вышесказанном, _
И сразу соглашался бы с услышанными словами— тогда, переход произойдёт быстрее и менее болезненно: _
– Если увидишь, как кто-то из родственников берет твои вещи, _
Удержи свою ревность – всё равно, эта вещь более не принадлежит тебе, _
Иначе, проявляя ревность или недовольство вызовешь видения неких демонов, _
Которые тут же окружат тебя, и от их присутствия будет не так то легко избавиться._
Они могут увлечь твою душу в сторону еще больших страхов и неприязни, _
Отчего, будут множиться сами демоны, их отвратительные образы._
Скажи себе – этот мир мне больше не принадлежит, а я миру, _
Я умер для того мира, а вещи того мира умерли для меня, _
И все что я оставил в нем – более не мое и может причинить мне лишь вред._
Ибо вещи притягивают твою сущность к себе._
Отдай их своим демонам – пусть те ими насытятся и оставят тебя в покое._
Если в твою комнату вошел человек, которого ты при жизни тела не признавал вообще, _
Удержись от гнева – иначе явятся еще более могущественные демоны и утянут за собой, _
В области ада, где будут способны терзать твою душу раньше времени._
В случае с умершими детьми необходим особый подход, особое толкование истин Книги._
Конец ознакомительного фрагмента. Получить полную версию книги.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=56100513) на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Если текст книги отсутствует, перейдите по ссылке
Возможные причины отсутствия книги:
1. Книга снята с продаж по просьбе правообладателя
2. Книга ещё не поступила в продажу и пока недоступна для чтения